كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

فصل في فضائل السور والآيات - ذكر سورة بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء - ج: 2 - ص: 476

[ذكر سورة بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء]

٢٤٤٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمديه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانس ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول: سمعت ابن مسعود يقول في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء أنهم من العتاق الأول وهن من تلادي.

رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس.

والعتاق جمع عتيق والعرب تجعل كل شيء بلغ الغاية في الجودة عتيق يريد تفضيل هذه السور لما تضمن من ذكر القصص وأخبار الأنبياء عليهم [الصلاة] (١) السّلام [وأخبار الأمم] (٢) والتلاد ما كان قديما من المال يريد أنهما من أوائل السور المنزلة في أول الإسلام لأنها مكية وأنها من أول ما قرأه وحفظه من القرآن [والله أعلم] (٣).

٢٤٥٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا يحيى بن محمد بن عمران البالسي وعبد الله بن موسى بن الصقر وأحمد بن موسى بن الحوية وعمران بن موسى السجستاني «ح».

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا عبد الله بن الصقر بن

---

٢٤٤٩ - أخرجه البخاري (٩/ ٣٩ - فتح) عن آدم بن أبي اياس-به.
(١) ما بين المعكوفين من (ب).
(٢) ما بين المعكوفين من (ب).
(٣) ما بين المعكوفين من (ب).
٢٤٥٠ - أخرجه ابن عدي (١/ ٢١٨) عن يحيى بن محمد-به.
وقال ابن عدي: إبراهيم بن مهاجر لم أجد له منكر من حديث «قرأ طه ويس» لأنه لم يروه إلا ابراهيم بن مهاجر ولا يروي بهذا الاسناد ولا بغير هذا الاسناد هذا المتن إلا ابراهيم بن مهاجر هذا وباقي أحاديثه صالحة.
وأخرجه الدارمي (٢/ ٤٥٦) عن إبراهيم بن المنذر-به.
تنبيه: في الكامل لابن عدي: (السختياني) بدلا من (السجستاني)، و (ابراهيم الحربي) بدلا من (مولى الحرقة).