كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في إستيفاء كل حرف أثبته قارئ إمام - ج: 2 - ص: 434

السورة الطويلة مع أخرى دونها من الطوال ثم ( ... ) (١) ... كذلك حتى يختموا الجزء ( .... ) (١) والذي كرهها الحسن وابن سيرين، والنكس أكثر من هذا وأشد.

[فصل في إستيفاء كل حرف أثبته قارئ إمام]

قال الحليمي رحمه الله:

هذا ليكون القارئ قد أتى على جميع ما هو قرآن ولم يبق منه شيء فتكون ختمه أصح من ختمه إذا ترخص حذف ما لا يرخص فيه من حرف أو كلمة ألا ترى أن صلاة من استوفى كل فعل إذا وقع منه كانت صلاة كانت أجمع وأتم من صلاة ما يرخص فحذف منها ما لا يضر حذفه فكذلك هذا في قراءة القرآن والله أعلم.

فصل في إبتداء السورة بالتسمية سوى سورة (براءة)

والدليل على أنها آية تامة من فاتحة الكتاب

٢٣١٧ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا هناد بن السري ثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

أنزلت عليّ آنفا سورة فقرأ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} {إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ} حتى ختمها قال: هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال:

فإنه نهر عظيم وعدنيه ربي عز وجل في الجنة.

رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن محمد بن فضيل وربما لم يقل بعض الرواة فيه (آنفا) وهو أصح.

٢٣١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا

---

(١) غير واضح بالأصل.
٢٣١٧ - أخرجه مسلم (١/ ٣٠٠) عن أبي كريب محمد بن العلاء عن ابن فضيل.
٢٣١٨ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (١/ ٢٣٣).
وقال الذهبي: اجمعوا على ضعف عمر بن هارون وقال النسائي متروك.