كتاب الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ت رفعت فوزي

الباب الثالث في الاستدراكات العامة - الفصل ٦ - صلاة الضحى - ج: 1 - ص: 163

[الفصل ٦ - صلاة الضحى]

أَخرج البخاري عن ابن أَبي ذِئْب ومعمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: "ما رأيت رسولِ الله ﷺ سَبَّحَ سُبْحَة الضحى؛ وإني لأسبحها" زاد فيه معمر: قالت: "وما أحدث الناس شيئًا أحب إليَّ منهما" (١).

قال البيهقي في سننه: مرادها ﵂. والله أَعلم: ما رأَيته داوم عليها، وكذا قولها: "وما أَحدث الناس" تريد: مداومتهم (٢).

ونازعه الذهبي وقال: "اللفظ لا يحتمل هذا التأْويل".

وأَخرج مسلم عن عبد بن شقيق (٣) قلت لعائشة: "هل كان النبي ﷺ يصلى الضحى"؟ قالت: "لا؛ إِلا إِن (٤) كان يجيء من مَغِيبهِ" (٥).

---

(١) خ: (١/ ٣٦٤) (١٩) كتاب التهجد (٣٢) باب من لم يصل الضحى ورآه واسعًا عن آدم عن ابن أَبي ذئب، عن الزهري به. رقم (١١٧٧).
وليس فيه: "عن معمر".
ورواية معمر عند عبد الرزاق:
المصنف (٣/ ٧٨) باب صلاة الضحى.
عن معمر، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة كانت تقول: ما كان رسول الله ﷺ يسبح سبحة الضحى، قال: وكانت عائشة تسبحها، وكانت تقول: إِن رسول الله ﷺ كان يترك العمل خشية أن يستن به الناس، فيفرض عليهم، وكان يحب ماخف على الناس. رقم (٤٨٦٧) وعن معمر، عن الزهرى، عن سالم، عن ابن عمر قال: لقد قتل عثمان وما أحد يسبحها، وما أحدث الناس شيئًا أحب إِلى منها. رقم (٤٨٦٨).
ومن هذه الرواية يتبين أن قول: "وما أحدث الناس .. " الخ هو من قول ابن عمر في رواية معمر. والله تعالى أعلم.
(٢) السنن الكبرى: (٣/ ٤٩) كتاب الصلاة - باب ذكر الحديث الذي روى في ترك الرسول - ﷺ صلاة الضحى، وأن المراد أنه كان لا يداوم عليها.
(٣) في الأصل: "عبد الله بن سعد" وما أثبتناه من مسلم، كما في التخريج الآتي:
(٤) في المطبوعة "إلا أنه" وما أثبتناه من المخطوط.
(٥) م: (١/ ٤٩٦ - ٤٩٧) (٦) كتاب صلاة المسافرين وقصرها (١٣) باب صلاة الضحى.
من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لعائشة: هل كان النبي ﷺ يصلى الضحى؟ قالت: لا، إِلا أن يجيء من مغيبه. رقم: (٧٥/ ٧١٧).