(٢) العنوان من الهامش. (٣) انظر عن (المقريزي) في: إنباء الغمر ٤/ ١٨٧، ١٨٨ رقم ١، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٤٩٠، ٤٩١، وحوادث الدهور ١/ ٦٣ - ٦٨ رقم ٥، والمنهل الصافي ١/ ٣٩٤ - ٣٩٩ رقم ٢١٧، والدليل الشافي ١/ ٦٣ رقم ٢١٧، وعنوان الزمان / ١٠٩، ١١٠ رقم ٣٤، وعنوان العنوان رقم ٣٩، ومعجم شيخ ابن فهد ٢٢ و ٦٣ - ٦٧ و ٩٠ و ٢٩٣ و ٣٩٠ و ٤٥٠، ونزهة النفوس ٤/ ٢٤٢ - ٢٤٤ رقم ٥٣٦، والضوء اللامع ١/ ٦٣ رقم ٢١٧، ووجيز الكلام ٢/ ٥٨٠ رقم ١٣٤٢، والتبر المسبوك ٢١ - ٢٤، والذيل التام ١/ ٦٣٣، وتاريخ الخلفاء ٥١٣، وحُسن المحاضرة ١/ ٥٥٧، ونيل الأمل ٥/ ١٥٠، ١٥١ رقم ٢٠٥١، والمجمع المفنّن ١/ ٤٦٩ - ٤٧٥ رقم ٤٣١، وبدائع الزهور ٢/ ٢٣١، ٢٣٢، والبدر الطالع ١/ ٧٩ - ٨١، وكشف الظنون ٧ و ٧١ و ٩٧ و ١٢٨ و ١٥٨ و ١٦٦ و ٢٠١ و ٢٦٢ و ٣٠٤ و ٣٤٥ و ٤٨٥ و ٦٧٠ و ٧٠٠ و ٧١٦ و ٧٤٧ و ٨٢٤ و ١٠٠ و ١٠٢٠ و ١٠٣٠ و ١٠٨٨ و ١١١٠ و ١١٥٠ و ١١٥٦ و ١٣٩٦ و ١٦٠٣ و ١٧٨٠ و ١٨٨٩، وشذرات الذهب ٧/ ٢٥٥، وإيضاح المكنون ١/ ١٠٠ و ١٢٢ و ٢٠٧ و ٣٧٩ و ٢/ ٥١٢ و ٦٣٣، وديوان الإسلام ٤/ ١٩٧ - ١٩٩ رقم ١٩٢٨، وعقد الجمان (وفيات ٨٤٥ هـ.) وهدية العارفين ١/ ١٢٧، وفهرست الخديوية ٥/ ١٣ و ٢١ و ١٦٢ و ١٦٣، وفهرس مخطوطات الظاهرية (ليوسف العش) التاريخ ٩٧، ٩٨، و ١٠٥ و ١٥٢، ومعجم المؤلفين ٢/ ١١، ١٢، وفهرس المخطوطات المصورة بدار الكتب المصرية ٣/ ٢ و ٣٢ و ٣٣ و ١٢١ و ١٢٢ و ١٥٤ و ١٥٥ و ٢٣٨ و ٢٦١ و ٢٦٤، والخطط التوفيقية، لعلي مبارك ٩/ ٦٩، ٧٠، وفهرس معهد المخطوطات العربية ج ٢ ق ١/ ٣٢ و ١٢١ و ١٤١ وق ٢/ ١٦٥ وق ٣/ ٢٩٧، ومعجم المطبوعات العربية ٢/ ١٧٧٨، وتاريخ آداب اللغة العربية ٣/ ١٨٤ - ١٨٦، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٣٨، وملحقه ٢/ ٣٦، وعلم التاريخ عند المسلمين ١٨ و ٢٥ و ٦٠ و ٦٣ و ٨٠ و ٩١ و ١١٧ و ١٢٢، و ١٥٤ و ١٧٥ و ٢١٤ و ٢٤٠ و ٢٤٨ و ٣٩٢ و ٤٣٥ و ٤٣٦ و ٤٤٠ و ٤٥٠ و ٤٨٠ و ٥٤٩ و ٦١١ و ٦٨٢ و ٦٨٧، والأعلام ١/ ١٧٧، والفهرس التمهيدي ٣٨٣ و ٤٣٦، وفهرس المخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات العربية (التاريخ) ٢/ ٢٣٣ رقم ٧٢٤، و (الرياضيات) ج ٣ ق ٣/ ٥٢ رقم ٩١، والتاريخ العربي والمؤرّخون ٣/ ١٤٠ - ١٥١ رقم ١، والمؤرخون في مصر في القرن الخامس عشر الميلادي، لمحمد مصطفى زيادة، القاهرة ١٩٥٤، والأعلام ١/ ١٧٧، والمجمع=