كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

أول مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما - ج: 6 - ص: 122

عن صُهيب مولى ابن عامر يحدث عن عبد الله بن عمرو، أن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "من ذَبح عُصْفُورا أو قَتَله في غير شيء"، قال عمرو: أحسبه قال: "إلا بحَقِّه، سألة الله عنه يوم القيامة".

٦٥٥١ - حدثنا حسن وعفان قالا: حدثنا حماد بن سَلَمة، قال عفان: قال: أخبرنا عمرو بن دينار عن صُهيب الحَذَّاء عن عبد الله بن عمرو ابن العاص، أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم -َ قال: "من قتل عصفورا [بغير حَقّه] سأله الله عنه يوم القيامة"، قيل: يا رسول الله؛ وما حقُّه؟، قال: "يذبحه ذبحا, ولا يأخذ بعنقه فيَقْطعه".

٦٥٥٢ - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبة عن أيوب سمعت القاسم بن ربيعة حدَّث عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم -الله قال: "إن قتيل الخطأ شبْه العَمد، قتيل السَّوط أو العصا، فيه مائة، منها أربعون في بطونها أولادُهاَ".

٦٥٥٣ - حدثنا مُعاذ بن هشام حدثني أبي عن قَتادة،

---

= والحاكم، ولكنه جعله من حديث "عبد الله بن عمر بن الخطاب"؛ لأنه ذكر قبله حديث ابن عمر الماضي٥٨٦٤، ثم قال: "وعن ابن عمر أيضاً"!، فالخطأ منه لا من الناسخين, لأن الحديث الأول لابن عمر بن الخطاب يقيناً، والثاني، وهو هذا، لابن عمرو بن العاص، لا خلاف في ذلك. وهو من حديثه عند النسائي والحاكم اللذين نقل عنهما المنذري، وكذلك هو في المرقاة (ج ٢ ورقة ٢٣٢ من المخطوطة).
(٦٥٥١) إسناده صحيح، وهو مطول ما قبله، وزيادة [بغير حقه]، سقطت من ح خطأ، وزدناها تصحيحاً من ك م. وآخره في رواية الطيالسي: "يذبحه ويأكله، ولا يقطع رأسه فيرمي به".
وهو بهذا المعنى في أكثر الروايات التي أشرنا إليها في الإسناد السابق.
(٦٥٥٢) إسناده صحيح، وهو مكرر ٦٥٣٣ بهذا الإسناد.
(٦٥٥٣) إسناده صحيح، وقد سبق الكلام عليه تفصيلاً في شرح حديث عبد الله بن عمر بن =