كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

الغريب والعزيز والمشهور والمستفيض والمتواتر - ص: 106

٢٠٥ - خَمْسٌ وَسَبْعُونَ رَوَوْا «مَنْ كَذَبَا» (١) … وَمِنْهُمُ الْعَشْرَةُ، ثُمَّ انْتَسَبَا (٢)

٢٠٦ - لَهَا حَدِيثُ «الرَّفْعِ لِلْيَدَيْنِ» (٣) … وَ «الْحَوْضِ» (٤)، وَ «الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ» (٥)

• • •

---

(١) يريد النَّاظم: حديث «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، وقد أخرجه البخاري (١٠٦)، ومسلم في مقدمة صحيحه (١)؛ من حديث علي، وأخرجاه أيضاً من حديث أنس برقم (١٠٨)، و (٢ مقدمة صحيح مسلم)، ومن حديث أبي هريرة برقم (١١٠) و (٣)، ومن حديث المغيرة بن شعبة برقم (١٢٩١) و (٤)، وأخرجه البخاري وحده من حديث الزُّبير بن العوَّام برقم (١٠٧)، ومن حديث سلمة بن الأكوع برقم (١٠٩)، ومن حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم (٣٤٦١)، وأخرجه مسلم وحده من حديث أبي سعيد الخدري برقم (٣٠٠٤) رضي اللَّه عنهم أجمعين.
(٢) في ز: «انْتُسِبَا» بضمِّ التَّاء وكسر السِّين، والمثبت من أ، د، هـ.
(٣) يريد النَّاظم: أحاديث رفع اليدين في الصَّلاة، وهي من الأحاديث المتواترة معنىً، انظر: الأزهار المتناثرة للنَّاظم (ص ٤٧)، ونظم المتناثر من الحديث المتواتر للكتَّاني (ص ٨٥)، وقد أخرج معناه البخاري ومسلم عن عدد من الصَّحابة: فأخرجاه من حديث عبد اللَّه بن عمر برقم (٧٣٥) و (٣٩٠)، ومن حديث مالك بن الحُوَيرِث برقم (٧٣٧) و (٣٩١)، وأخرجه البخاري من حديث أبي حُمَيْد السَّاعدي برقم (٨٢٨)، وأخرجه مسلم من حديث وائل بن حُجْر برقم (٤٠١) رضي اللَّه عنهم جميعاً، وللإمام البخاري: «جزء في رفع اليدين في الصَّلاة»، وهو مطبوع.
(٤) يريد النَّاظم: أحاديث حوضِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وهي متواترة المعنى، انظر: الأزهار المتناثرة (ص ٨٠)، ونظم المتناثر (ص ١٩)، وقد أخرج البخاري ومسلم أحاديث الحوض عن عدد من الصَّحابة؛ منهم: ابن عمر برقم (٦٥٧٧) و (٢٢٩٩)، وأبو هريرة برقم (٢٣٦٧) و (٢٤٩)، وأبو سعيد الخدري برقم (٦٥٨٤) و (٢٢٩٠)، وأسيد بن حضير برقم (٣١٤٧) و (١٨٤٥)، وأنس بن مالك برقم (٣١٤٧) و (١٠٥٩)، وجندب برقم (٦٥٨٩) و (٢٢٨٩)، وسهل بن سعد برقم (٦٥٨٣) و (٢٢٩٠)، وعبد اللَّه بن عمرو برقم (٦٥٧٩) و (٢٢٩٢)، وعبد اللَّه بن مسعود برقم (٦٥٧٦) و (٢٢٩٧)، وعقبة بن عامر برقم (١٣٤٤) و (٢٢٩٦) رضي اللَّه عنهم جميعاً.
(٥) يريد النَّاظم: أحاديث المسح على الخُفَّيْن، وهي متواترة المعنى، انظر: الأزهار المتناثرة (ص ٨٠)، ونظم المتناثر (ص ٢٣٦)، وقد أخرج البخاري ومسلم المسح على الخفَّيْن عن عدد من الصحابة: فأخرجاه عن المُغِيرة بن شُعْبة برقم (١٨٢) و (٢٧٤)، وعن جرير بن عبد اللَّه البَجَلي برقم (٣٨٧) و (٢٧٢)، وأخرجه البخاري من حديث سعد بن أبي وقاص برقم (٢٠٢)، ومن حديث عمرو بن أُمَيَّة الضَّمري برقم (٢٠٤)، وأخرجه مسلم من حديث حُذَيفة برقم (٢٧٣)، ومن حديث بلال برقم (٢٧٥)، ومن حديث عليِّ بن أبي طالب برقم (٢٧٦) رضي اللَّه عنهم جميعاً.