للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وقرأ أبو عمرو بحذف الأولى وتحقيق الثانية من طريق ابن مجاهد، وبتحقيق الأولى وحذف الثانية من طريق الحمامي.

وقرأ نافع والبزي بقلب الأولى إلى الياء وتحقيق الثانية في المكسورتين، وإلى الواو في المضمومتين، وحذف الأولى من المفتوحتين (١).

وقرأ أبو جعفر وقنبل ورويس بتحقيق الأولى وتليين الثانية وجعلها بين بين.

واختلفوا من ذلك في: ﴿بِالسُّوءِ إِلاّ﴾ ونذكره في موضعه إن شاء الله (٢).

قرأ أبو جعفر: ﴿لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا﴾ بضم التاء حيث وقع (٣).

وروى الحنبلي الإشارة إلى ضم التاء (٤).

قرأ حمزة: ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ﴾ بألف وتخفيف اللام (٥).

قرأ ابن كثير: ﴿فَتَلَقّى آدَمُ﴾ بنصب الميم: ﴿مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ﴾ برفع التاء (٦).

قرأ يعقوب: ﴿فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾ بفتح الفاء من غير تنوين حيث وقع (٧).


(١) في المضمومتين قرأ نافع والبزي بقلب الأولى إلى الواو مع تحقيق الثانية، وفي المفتوحتين قرءا بحذف الأولى وتحقيق الثانية. انظر في ذلك النشر (٢/ ٤)، والإتحاف: ٥١.
(٢) انظر تفصيل ذلك في النشر (٢/ ٣ - ٨)، والإتحاف: (٥١، ٥٢).
وانظر: بِالسُّوءِ إِلَّا [يوسف: ٥٣] في كتابنا هذا.
(٣) ضم التاء في: الْمَلائِكَةِ حالة الوصل اتباعا لضم الجيم في: اسْجُدُوا وتلك لغة أزد شنوءة. انظر النشر: (٢/ ٣٩٧).
ورد حرف: لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا في خمسة مواضع من القرآن الكريم [البقرة: ٣٤]، و [الأعراف: ١١]، و [الإسراء: ٦١]، و [الكهف: ٥٠]، و [طه: ١١٦]، (المعجم: ٣٣٤).
(٤) وقرأ الباقون بإخلاص كسر التاء جرا.
انظر النشر: (٢/ ٣٩٦ - ٣٩٨)، والإتحاف: ١٣٤.
(٥) وقرأ الباقون: فَأَزَلَّهُمَا بتشديد اللام من غير ألف من زله إذا أوقعه في الزلل.
انظر النشر: (٢/ ٣٩٨)، الإتحاف: ١٣٤، السبعة: ١٥٤.
(٦) وقرأ الباقون برفع: آدَمَ على الفاعلية ونصب: كَلِماتٍ بكسر التاء على المفعولية لأنه جمع مؤنث سالم.
انظر النشر: (٢/ ٣٩٨)، الإتحاف: ١٣٤.
(٧) وقرأ الباقون بالرفع والتنوين على إلغاء (لا) النشر (٢/ ٣٩٩)، الإتحاف: ١٣٤، ١٣٥.
ورد: فَلا خَوْفٌ في القرآن الكريم أربع عشرة مرة أولاها: [البقرة: ٣٨]. المعجم: ٢٤٧ و ٢٤٨.

<<  <   >  >>