(٢) وقرأ الباقون بإسكانها. انظر الكشف (٢/ ٧٢)، والنشر (٢/ ٤٠٧)، والإتحاف: ١٤٢.(٣) وقرأ الباقون بوصل الهمزة وتشديد التاء مفتوحة. انظر النشر (٣/ ١٦٩)، والإتحاف: ٢٩٤.والآية: ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً [الكهف: ٨٩، ٩٢](٤) أي: بألف بعد الحاء، وإبدال الهمزة ياء مفتوحة، وقرأ الباقون حَمِئَةٍ بغير ألف بعد الحاء وبالهمز. انظر النشر (٣/ ١٦٩)، والإتحاف: ٢٩٤.(٥) أي: قرءوا جَزاءُ بالتنوين والنصب وكسر النون الحاصلة في التنوين لالتقاء الساكنين في حالة الوصل، وقرأه الباقون بفتح الياء والقاف. انظر النشر (٣/ ١٧٠)، والإتحاف: ٢٩٤ و ٢٩٥.(٦) وقرأ الباقون بضمها. انظر النشر (٣/ ١٦٩ و ١٧٠)، الإتحاف: ٢٩٤.(٧) وقرأ الباقون بفتح الياء والقاف. انظر النشر (٣/ ١٧٠)، والإتحاف: ٢٩٤ و ٢٩٥.(٨) أي بهمزة ساكنة بعد الياء والميم، وقرأ الباقون بألف خالصة بلا همز. انظر النشر (٢/ ١٩)، والإتحاف: ٢٩٥.حرف [الأنبياء الآية: ٩٦] ونصها حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ.(٩) أي بألف بعد الراء، وقرأ الباقون خَرْجاً بإسكان الراء بلا ألف، انظر النشر (٣/ ١٧٠)، والإتحاف: ٢٩٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute