للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَدْوِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ (١): يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلكَتِ الْمَاشِيَةُ، هَلَكَ (٢) الْعِيَالُ، هَلَكَ (٣) النَّاسُ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَيْهِ يَدْعُو، وَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ مَعَهُ (٤) يَدْعُونَ، قَالَ: فَمَا خَرَجْنَا مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى مُطِرْنَا، فَمَا زِلْنَا نُمْطَرُ حَتَّى كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى، فَأَتَى الرَّجُلُ (٥) إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ (٦) ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَشِقَ (٧) الْمُسَافِرُ وَمُنِعَ الطَّرِيقُ (٨).


(١) لابن عساكر: "قال".
(٢) عليه صح. ولابن عساكر: "هَلَكَت".
(٣) عليه صح.
(٤) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "مَعَ رسولِ اللَّهِ ".
(٥) لابن عساكر: "رَجُلٌ".
(٦) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "رسولِ اللَّهِ".
(٧) لأبي ذر، وأبي الوقت: "بَشَقَ" كذا قيده الأصيلي بالفتح، وفي المنضد: "بشِق" بالكسر: تَأخَّرَ. اهـ من اليونينية، أو: مَلّ، أو: حبس. اهـ.
(٨) على آخره صح. وزاد بعده لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت: "وقال الأويسي: حدثني محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد وشريك، سمعا أنسًا عن النبي (١) رفع يديه حتى رأيت (٢) بياض إبْطَيْهِ" (٣).
....................
١ - بعده لابن عساكر: "أنه".
٢ - لابن عساكر: "حتى يُرَى".
٣ - في حاشية أبي ذر: "حديث الأويسي لأبي إسحاق وحده، وحديث محمد بن بشار لأبي إسحاق وأبي الهيثم جميعًا، إلا أن حديث ابن بشار مؤخر عند أبي الهيثم". اهـ. من هامش الأصل.
* [١٠٣٩] [التحفة: خت ١٦٦١]

<<  <  ج: ص:  >  >>