(٢) عليه صح. ولابن عساكر: "هَلَكَت". (٣) عليه صح. (٤) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ". (٥) لابن عساكر: "رَجُلٌ". (٦) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "رسولِ اللَّهِ". (٧) لأبي ذر، وأبي الوقت: "بَشَقَ" كذا قيده الأصيلي بالفتح، وفي المنضد: "بشِق" بالكسر: تَأخَّرَ. اهـ من اليونينية، أو: مَلّ، أو: حبس. اهـ. (٨) على آخره صح. وزاد بعده لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت: "وقال الأويسي: حدثني محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد وشريك، سمعا أنسًا عن النبي ﷺ (١) رفع يديه حتى رأيت (٢) بياض إبْطَيْهِ" (٣). .................... ١ - بعده لابن عساكر: "أنه". ٢ - لابن عساكر: "حتى يُرَى". ٣ - في حاشية أبي ذر: "حديث الأويسي لأبي إسحاق وحده، وحديث محمد بن بشار لأبي إسحاق وأبي الهيثم جميعًا، إلا أن حديث ابن بشار مؤخر عند أبي الهيثم". اهـ. من هامش الأصل. * [١٠٣٩] [التحفة: خت ١٦٦١]