كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣٢ - باب الاعتكاف في العشر الأواخر - ج: 3 - ص: 139

(١) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٢)

٣٢ - باب (٣) الاعتكاف في العشر الأواخر

وَالاعْتِكَافِ فِي الْمَسَاجِدِ كُلِّهَا

لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ (٤) تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ (٥) لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ (٦).

• [٢٠٣٥] حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ.

---

(١) زاد لابن عساكر: "كتاب الاعتكاف"، وعند أبي ذر عن المستملي: "أبواب الاعتكاف (بسم اللَّه الرحمن الرحيم) باب الاعتكاف في العشر الأواخر إلخ"، وعليه صح، وعلامة أبي ذر. وهذه الرموز من الفرع، والرواية التي شرح عليها القسطلاني هي: " (بسم اللَّه الرحمن الرحيم) (أبواب الاعتكاف) باب الاعتكاف في العشر الأواخر إلخ".
(٢) رقم على البسملة بعلامة مؤخر عن الباب بعدها عند أبي ذر.
(٣) رقم على هذا الباب بعلامة مقدم عند أبي ذر، وكتب فوقه: "أبواب"، ورقم عليه بعلامة مقدم عند أبي ذر عن المستملي.
(٤) بدل ما بعده: "إلى آخر الآية" وعليه صح، ورقم عليه لأبوي ذر والوقت، وبدله عند بعضهم: "إلى قوله: ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ " بلا رقم. هكذا في اليونينية بدون رقم، ولعله لابن عساكر.
(٥) قوله: " ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ﴾ " ليس عند ابن عساكر.
(٦) [البقرة: ١٨٧].
* [٢٠٣٥] [التحفة: خ م د ق ٨٥٣٦]