كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤ - كتاب الوضوء - ٣٤ - باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين: من القبل والدبر - ج: 1 - ص: 318

• [١٧٧] وَقال أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَتِ الْكِلَابُ تَبُولُ وَ (١) تُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ (٢) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَلَمْ يَرُشُّون (٣) شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ.

• [١٧٨] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ (٤)، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ (٥): "إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَقَتَلَ، فَكُلْ، وَإِذَا أَكَلَ، فَلَا تَأْكُلْ؛ فَإنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ"، قُلْتُ: أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ؟ قَالَ: "فَلَا تَأْكُلْ؛ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى كلْبٍ آخَرَ".

٣٤ - بَابُ (٦) مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلَّا مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ: مِنَ (٧) الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ

وَقَوْلُِ اللَّهِ تَعَالَى (٨): ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ﴾ (٩).

---

(١) قوله: "تبول و" ليس عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و (عط).
(٢) في حاشية البقاعي: "زَمَنِ" بلا رقم.
(٣) قوله: "يرشون" لابن عساكر في نسخة، ولأبي ذر وعليه صح: "يكونوا يرشون". ولابن عساكر أيضًا: "فلم يكن".
* [١٧٧] [التحفة: خت د ٦٧٠٤]
(٤) قوله: "أبي السفر" ضبطت الفاء في الفرع بالضبطين كما ترى، وقال في "الفتح": "بفتح الفاء، ووهم من سكنها".
(٥) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "قال"، وعليه صح.
* [١٧٨] [التحفة: خ م د س ٩٨٦٣]
(٦) ليس عند الأصيلي.
(٧) سقطت من عند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي ذر، و (عط).
(٨) قوله: "وقول اللَّه تعالى" عند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "لقوله تعالى". زاد القسطلاني على أصحاب هذه الرموز رمز أبي ذر فجعل روايته مثلهم، وهو كذلك في نسخته المعتمدة.
(٩) [النساء: ٤٣].