للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: "لَا تَمَنَّوْا (١) لِقَاءَ الْعَدُوِّ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا".

١٥٤ - بَابٌ الْحَرْبُ خَدْعَةٌ (٢)

[٣٠٤١] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: "هَلَكَ كِسْرَى، ثُمَّ لَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَه، وَقَيْصَرٌ (٣) لَيَهْلِكَنَّ، ثُمَّ لَا يَكُونُ قَيْصَرٌ بَعْدَه، وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهَا (٤) فِي سَبِيلِ اللَّهِ". وَسَمَّى الْحَرْبَ خَُدْعَةً.

[٣٠٤٢] حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ (٥) أَصْرَمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمَّى النَّبِيُّ الْحَرْبَ خَُدْعَةً.


(١) لأبي ذر وعليه صح: "لا تَتَمَنَّوْا".
* [٣٠٤٠] [التحفة: خت م س ١٣٨٧٤]
(٢) كذا في اليونينية ومن غيرها وللأصيلي: "خُدْعَةٌ". وللمنذري: "خُدَعَةٌ"، "خَدَعَةٌ". ولمكي: "خِدْعَةٌ".
خدعة: يروى بفتح الخاء وضمها مع سكون الدال، وبضمها مع فتح الدال. فالأول: معناه أن الحرب ينقضي أمرها بخدعة واحدة من الخداع، أي إن المقاتل إذا خدع مرة واحدة لم تكن لها إقالة وهي أفصح الروايات وأصحها. ومعنى الثاني: هو الاسم من الخداع. ومعنى الثالث: أن الحرب تخدع الرجال وتمنيهم ولا تفي لهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خدع).
(٣) عليه صح.
(٤) كذا في اليونينية وفرعها، وفي غيرهما: "كُنوزُهما".
* [٣٠٤١] [التحفة: خ م ١٤٧٠١]
(٥) لأبي الوقت وعليه صح: "بُورُ بن". وفي نسخة لأبي ذر: "اسمه بورٌ المَرْوَزِيُّ".
* [٣٠٤٢] [التحفة: خ م ١٤٦٧٦]

<<  <  ج: ص:  >  >>