للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الْمُؤْمِنِينَ، عَمَّا نَهَى (١) النَّبِيُّ أنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ قَالَتْ: نَهَانَا (٢) فِي ذَلِكَ (٣) -أَهْلَ الْبَيْتِ - أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ، قُلْتُ: أَمَا ذَكَرَتِ الْجَرَّ (٤) وَالْحَنْتَمَ؟ قَالَ: إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ، أُحَدِّثُ (٥) مَا لَمْ أَسْمَعْ؟!

[٥٥٩٥] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ عَنِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ، قُلْتُ: أَنَشْرَبُ فِي الْأَبْيَضِ؟ قَالَ: "لَا".

٨ - بَابُ نَقِيعِ التَّمْرِ مَا لَم يُسْكِرْ (٦)

[٥٥٩٦] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ (٧)، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ دَعَا النَّبِيَّ لِعُرْسِهِ، فكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ يَوْمَئِذٍ، وَهِيَ الْعَرُوسُ، فَقَالَتْ: مَا تَدْرُونَ (٨) مَا أَنْقَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ؟ أَنْقَعْتُ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ.


(١) قوله: "عمَّا نهى" لأبي ذر عن الكشميهني: "عَمَّ نَهَى".
(٢) لابن عساكر: "نُهِينَا".
(٣) قوله: "في ذلك" ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر، وعلى موضعه صح.
(٤) الجر: جمع جَرَّة، وهي الإناء المعروف من الفَخَّار، والمنهي عنها: المدهونة، لأنها أسرع في الشدة والتخمير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جرر).
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "أفأُحَدِّثُ". ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أفنُحَدِّثُ".
* [٥٥٩٤] [التحفة: خ م س ١٥٩٨٩]
* [٥٥٩٥] [التحفة: خ س ٥١٦٦]
(٦) قوله: "ما لم يسكر" في (خ): "إذا لَمْ يُسْكِرْ".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "سعدٍ الساعدي".
(٨) قوله: "ما تدرون" لأبي ذر عن الكشميهني: "هَلْ تَدْرُونَ".
* [٥٥٩٦] [التحفة: خ م س ٤٧٧٩]

<<  <  ج: ص:  >  >>