للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ وِزْرٌ عَلَى ذَلِكَ"، وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنِ الْحُمُرِ، فَقَالَ: "مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ (١) ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ (٢) خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ " (٣).

٤٨ - بَابُ مَنْ ضَرَبَ دَابَّةَ غَيْرِهِ فِي الْغَزْوِ

[٢٨٧٨] حدثنا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ فَقُلْتُ لَهُ: حَدِّثْنِي بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ؟ قَالَ: سَافَرْتُ مَعَهُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ - قَالَ أَبُو عَقِيلٍ: لَا أَدْرِي غَزْوَةً أَوْ عُمْرَةً (٤) - فَلَمَّا أَنْ (٥) أَقْبَلْنَا قَالَ النَّبِيُّ : "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يتعَجَّلَ إِلَى أَهْلِهِ فَلْيُعَجِّلْ (٦) قَالَ جَابِرٌ: فَأَقْبَلْنَا وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ لِي أَرْمَكَ (٧) لَيْسَ فِيهِ (٨) شِيَةٌ وَالنَّاسُ خَلْفِي، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ قَامَ عَلَيَّ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ : "يَا جَابِرُ اسْتَمْسِكْ"، فَضَرَبَهُ بِسَوْطِهِ ضَرْبَةً فَوَثَبَ الْبَعِيرُ مَكَانَهُ، فَقَالَ: "أَتَبِيعُ الْجَمَلَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ الْمَسْجِدَ فِي طَوَائِفِ أَصْحَابِهِ، فَدَخَلْتُ


(١) الفاذة: المنفردة في معناها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فذذ).
(٢) ذرة: نملة صغيرة، وقيل: الذرة لا وزن لها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرر).
(٣) [الزلزلة: ٧، ٨].
* [٢٨٧٧] [التحفة: خ م س ١٢٣١٦]
(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أَمْ عُمْرَةً".
(٥) عليه صح.
(٦) هكذا كان ضبطها في اليونينية، ثم أصلحت ضمة الياء بالفتحة، وفتحة العين بالسكون، وضبط في فرعين بالتشديد كما هنا. ا هـ من الهامش. ولأبي ذر عن الكشميهني: "فَلْيَتَعَجَّلْ".
(٧) أرمك: الذي في لونه كدورة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رمك).
(٨) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "فِيهَا".

<<  <  ج: ص:  >  >>