للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مُسْلِمٌ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ (١) لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ؛ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ".

[١٣٩١] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ قَال: لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ قَال رَسُولُ اللهِ : "إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ".

٩١ - بَابُ مَا قِيلَ فِي أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ

[١٣٩٢] حدثنا حِبَّانُ (٢)، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٣) قَال: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَال: "اللَّهُ إِذْ خَلَقَهُمْ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ".

[١٣٩٣] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال (٤): أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سُئِلَ النَّبِيُّ عَنْ ذَرَارِيِّ (٥) الْمُشْرِكِينَ فَقَال: "اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ".


(١) "من الولد": ليس عند ابن عساكر والقابسي وأبي ذر.
* [١٣٩٠] [التحفة: خ ١٠٠٥]
* [١٣٩١] [التحفة: خ ١٧٩٦]
(٢) قوله: "حَدَّثَنَا حِبَّانُ". عند أبي ذر وعليه صح: "حَدَّثَني حِبَّانُ بنُ موسى".
(٣) كذا في اليونينية "عنهم" بصيغة الجمع. ا هـ. من هامش الأصل.
* [١٣٩٢] [التحفة: خ م د س ٥٤٤٩]
(٤) سقط عند ابن عساكر.
(٥) ذراري: جمع ذرية، والذرية: اسم يجمع نسل الإنسان من ذكر أو أنثى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرر).
* [١٣٩٣] [التحفة: خ م س ١٤٢١٢]

<<  <  ج: ص:  >  >>