(٢) للحموي والكشميهني في نسخة، ولأبي ذر: "بابٌ الرَكعَةُ الأولى في الكُسوفِ تُطَوَّلُ". ولأبي ذر عن المستملي: "بابُ صبِّ المرأةِ على رأسها الماءَ إذا أطالَ الإمامُ القيامَ في الركعة الأُولَى" هذه الرواية بدل قوله: "بابٌ الركعةُ الأولى في الكسوف أطول" نبه عليه في الفتح والقسطلاني. (٣) لأبي ذر: "أخبرنا". (٤) للأصيلي وأبي ذر: "محمودُ بن غَيْلانَ". (٥) "الْأَوَّل الْأَوَّلُ": هكذا في الفرع الذي بيدنا وبينهما "واو" قد ضرب عليها بالحمرة، وقال: إنها مضروب عليها بالحمرة في اليونينية. وفي رواية ابن عساكر، والأصيلي، وأبي ذر: "الْأُولَى". وفي القسطلاني: "الأُولَى فالأُولَى"، وعزاها لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر. * [١٠٧٢] [التحفة: خ س ١٧٩٣٩] (٦) للأصيلي، وأبي ذر: "ابنُ مُسْلمٍ". (٧) لأبي ذر، والأصيلي: "حدّثنا" وعليه صح.