كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢ - كتاب الإيمان - ١٣ - باب قول النبي ﷺ: "أنا أعلمكم بالله" وأن المعرفة فعل القلب؛ لقول الله تعالى: ﴿ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم﴾ - ج: 1 - ص: 202

١٣ - بَابُ (١) قَوْلُِ النَّبِيِّ ﷺ: "أَنَا أَعْلَمُكُمْ (٢) بِاللَّهِ" وَأَنَّ الْمَعْرِفَةَ فِعْلُ الْقَلْبِ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى (٣): ﴿وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ﴾ (٤)

• [٢٠] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ (٥)، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٦) عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَمَرَهُمْ، أَمَرَهُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ بِمَا (٧) يُطِيقُونَ، قَالُوا: إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ (٨) حَتَّى يُعْرَفَ (٩) الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: "إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا".

١٤ - بَابٌ (١٠) مَنْ كَرِهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ مِنَ الْإِيمَانِ (١١)

• [٢١] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ (١٢) ﵁،

---

(١) لفظ "بابُ": سقط عند الأصيلي.
(٢) للأصيلي: "أَعْرَفُكُمْ".
(٣) قوله: "لِقَوْلِ اللَّهِ تعالى" ليس عند أبي ذر، وعليه صح. ولأبي الوقت، وأبي ذر: "لقوله ﷿". وللأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "لقول اللَّه ﷿".
(٤) [البقرة: ٢٢٥].
(٥) يُخفَّف ويُثقَّل عند الأصيلي.
(٦) للأصيلي: "حدثنا".
(٧) لأبي الوقت: "ما" وعليه صح.
(٨) كذا للأصيلي. وللأصيلي أيضًا في رواية: "فغَضِب حتى عُرِف".
(٩) كذا للأصيلي.
* [٢٠] [التحفة: خ ١٧٠٧٤]
(١٠) لفظ: "بابٌ". سقط عند الأصيلي. وكذا في الفرع بالتنوين، فـ "مَن" مبتدأ، و"مِن الإيمان" خبره، وجوّز في الفتح أيضًا الإضافةَ.
(١١) قوله: "من الإيمان". ليس في رواية أبي الوقت.
(١٢) للأصيلي: "أنس بن مالك".