كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣٣ - كتاب البيوع - ٧٦ - باب بيع الشعير بالشعير - ج: 3 - ص: 217

• [٢١٨١] قال: وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا (١) بِخَرْصِهَا (٢).

٧٦ - بَابُ بَيْعِ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ

• [٢١٨٢] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا (٣) بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَتَرَاوَضْنَا (٤) حَتَّى اصْطَرَفَ (٥) مِنِّي، فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ، وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ (٦) رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ".

---

(١) العرايا: تفسيرها أن من لا نخل له من ذوي الحاجة يدرك الرُّطَب ولا نقد بيده يشتري به الرطب لعياله، ولا نخل له يطعمهم منه، ويكون قد فضل له من قوته تمر، فيجيء إلى صاحب النخل فيقول له: بعني ثمر نخلة أو نخلتين بخرصها من التمر، فيعطيه ذلك الفاضل من التمر بثمر تلك النخلات؛ ليصيب من رطبها مع الناس، فرخص فيه إذا كان دون خمسة أوسق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عرا).
(٢) بخرصها: الخرص: تقدير ما على النخل من الرطب تمرًا، وما على الكروم من العنب زبيبًا؛ ليعرف مقدار ثمره. (انظر: حاشية السندي على ابن ماجه) (١/ ٥٥٧).
* [٢١٨١] [التحفة: خ م ت س ق ٣٧٢٣]
(٣) صرفا: بيع النقدين بعضهما ببعض. (انظر: الاقتضاب في غريب الموطا وإعرابه على الأبواب) (٢/ ١٩٣).
(٤) فتراوضنا: تجاذبنا في البيع والشراء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روض).
(٥) اصطرف: افتعل من الصرف، وهو بيع النقدين بعضهما ببعض. (انظر: الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب) (٢/ ١٩٣).
(٦) لأبي ذر وعليه صح صح في نسخة: "بالْوَرِقِ".
* [٢١٨٢] [التحفة: ع ١٠٦٣٠]