كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧١ - كتاب الأشربة - ١٠ - باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام - ج: 7 - ص: 311

١٠ - بَابُ مَنْ رَأَى أَنْ لَا يَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ إِذَا كَانَ مُسْكِرًا وأنْ لَا يَجْعَلَ إِدَامَيْنِ فِي إِدَامٍ

• [٥٥٩٩] حدثنا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ وَسُهَيْلَ بْنَ الْبَيْضَاءِ خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، فَقَذَفْتُهَا وَأَنَا سَاقِيهِمْ وَأَصْغَرُهُمْ، وَإِنَّا نَعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ.

وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، سَمِعَ أَنَسًا.

• [٥٦٠٠] حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ﵁ يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ.

• [٥٦٠١] حدثنا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ، وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَلْيُنْبَذْ (١) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ (٢).

١١ - بَابُ شُرْبِ اللَّبَنِ

وَقَوْلُِ اللَّهِ تَعَالَى (٣): ﴿مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ﴾ (٤)

---

* [٥٥٩٩] [التحفة: خ م ١٣٦٠]
* [٥٦٠٠] [التحفة: خ م س ٢٤٥١]
(١) "وَلْيُنْبَذْ" سكون اللام من الفرع.
(٢) قوله: "على حدة" لأبي ذر عن الكشميهني: "عَلَى حِدَتِهِ".
* [٥٦٠١] [التحفة: خ م د س ق ١٢١٠٧]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "﷿".
(٤) [النحل: ٦٦]. وقوله: " ﴿لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ﴾ " ليس عند أبي ذر، وعلى موضعه صح.