كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٨ - في العتق وفضله - ١٨ - باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي ﷺ المال إلى السيد - ج: 3 - ص: 444

١٨ - بَابٌ الْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَنَسَبَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَالَ إِلَى السَّيِّدِ

• [٢٥٧٣] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ؛ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسئُولٌ عَنْ رَعِيَّتهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِي مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ"، قَالَ: فَسَمِعْتُ هَؤُلَاءِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَحْسِبُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتهِ؛ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ (١) مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ".

١٩ - بَابٌ إِذَا ضَرَبَ الْعَبْدَ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ

• [٢٥٧٤] حدثنا (٢) مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ. قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ فُلَانٍ (٣)، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

---

(١) لأبي الوقت: "فَكُلُّكُمْ".
* [٢٥٧٣] [التحفة: خ س ٦٨٤٦]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٣) زاد مصححًا على أوله ورقم عليه لأبي ذر عن المستملي وعلى آخره علامة المستملي: "قال أبو إسحاق: قال أبو حرب: الذي قال: ابنُ فُلانٍ، هُو قولُ ابنِ وَهْبٍ وهو ابن سمعان". لم يخرج لهذه الزيادة في اليونينية وخرج لها في الفرع بعد قوله: "ابن فلان"، وكذا شرح القسطلاني، والذي في أصول صحيحة محلها آخر الباب بعد قوله: "فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ".
* [٢٥٧٤] [التحفة: خ ١٤٣١٨]