كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٥ - كتاب الأدب - ٩٤ - باب ما جاء في زعموا - ج: 8 - ص: 102

رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ، قَالَ: "ائْذَنِي لَهُ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ تَرِبَتْ (١) يَمِينُكِ".

قَالَ عُرْوَةُ: فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.

• [٦١٦٢] حدثنا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَنْفِرَ، فَرَأَى صَفِيَّةَ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا (٢) كَئِيبَةً حَزِينَةً لِأَنَّهَا حَاضَتْ، فَقَالَ: "عَقْرَى حَلْقَى - لُغَةُ (٣) قُرَيْشٍ (٤) - إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا"، ثُمَّ قَالَ: "أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ؟ ". يَعْنِي: الطَّوَافَ، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: "فَانْفِرِي (٥) إِذَنْ ".

٩٤ - باب مَا جَاءَ فِي زَعَمُوا

• [٦١٦٣] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (٦)، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ

---

(١) تربت: افْتَقَرت ولَصِقت بالتُّراب. وهذه الكلمة جارية على ألسنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المخاطب ولا وُقُوع الأمر به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ترب).
* [٦١٦١] [التحفة: خ ١٦٥٦٣]
(٢) خبائها: أحد بيوت العرب من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، ويكون على عمودين أو ثلاثة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خبا).
(٣) لأبي ذر عن المستملي: "لَفْظَةُ".
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "لِقُرَيْشٍ".
(٥) فانفري: فانصرفي من منى في الحج. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٠).
* [٦١٦٢] [التحفة: خ م س ١٥٩٢٧]
(٦) لأبي ذر عن المستملي: "ابنُ يُوسُفَ".