كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٩ - باب في القدر - ٤ - باب العمل بالخواتيم - ج: 8 - ص: 346

السَّاعَةِ إِلَّا ذَكَرَهُ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، إِنْ كُنْتُ لَأَرَى الشَّيْءَ قَدْ نَسِيتُ (١)، فَأَعْرِفُ (٢) مَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ (٣) إِذَا غَابَ عَنْهُ فَرَآهُ فَعَرَفَهُ.

• [٦٦١٣] حدثنا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَمَعَهُ عُودٌ يَنْكُتُ (٤) فِي (٥) الْأَرْضِ وَ (٦) قَالَ: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّةِ"، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَلَا نَتَّكِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "لَا، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ"، ثُمَّ قَرَأَ: " ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ (٧) " الْآيَةَ.

٤ - بَابٌ الْعَمَلُ بِالْخَوَاتِيمِ

• [٦٦١٤] حدثنا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

---

(١) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "نَسِيتُهُ".
(٢) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "فَأعْرِفُهُ".
(٣) "يَعْرِفُ الرُّجُلُ" كذا هو في بعض النسخ المعتمدة برفع "الرجل"، وهو مقتضى عبارة القسطلاني، ونصها: "يَعْرِفُ الرجلُ؛ أي الرجلَ، فحذف المفعول، وفي رواية بإثباته". اهـ. وفي بعض النسخ المعتمدة بيدنا ضبط "الرجل" بالرفع والنصب مصححًا عليهما تبعًا لليونينية. اهـ. مصححه.
* [٦٦١٢] [التحفة: خ م د ٣٣٤٠]
(٤) ينكت: النَّكت أن تضْرب الأرضَ بقضيب فتؤثر بطرفه فيها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نكت).
(٥) على حاشية البقاعي: "على" ونسبه لنسخة.
(٦) حرف الواو عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٧) [الليل: ٥].
* [٦٦١٣] [التحفة: ع ١٠١٦٧]