* [٢٠٧٠] [التحفة: خ م د ٤١٤٦](٢) لأبي ذر عن الحموي: "مُطَرِّفٌ".(٣) لابن عساكر: "ذَكَرَ".(٤) رقم عليه لأبي ذر وعليه صح، وفي نسخة: "بِالْحَقِّ"، وعلى الأخير صح بلا رقم في حاشية البقاعي.(٥) قوله: " ﴿مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا﴾ ". لأبي ذر وعليه صح: " ﴿فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا﴾ ".(٦) [النحل: ١٤].(٧) الواو ليس عند أبي ذر.(٨) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "وَالْجَمِيعُ".(٩) عليه صح.(١٠) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "مِنَ الرِّيحِ".(١١) كذا بالنصب، وعليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "الرِّيحُ" بالرفع.(١٢) كذا بالرفع في: "الْفُلْكُ الْعِظَامُ". ولأبي ذر وعليه صح فيهما: "الْفُلْكَ الْعِظَامَ" بالنصب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute