للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ يَعْلَى كَانَ يَقُولُ: لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللَّهِ حِينَ يُنْزَلُ (١) عَلَيْهِ الْوَحْيُ، فَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ قَدْ أَظَلَّ (٢) عَلَيْهِ وَمَعَهُ نَاسٌ (٣) مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مُتَضَمِّخٌ (٤) بِطِيبٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بَعْدَمَا تَضَمَّخَ بِطِيبٍ؟ فَنَظَرَ النَّبِيُّ سَاعَةً فَجَاءَهُ الْوَحْيُ، فَأَشَارَ عُمَرُ إِلَى يَعْلَى أَنْ (٥) تَعَالَ، فَجَاءَ يَعْلَى فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ فَإِذَا هُوَ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ يَغِطُّ (٦) كَذَلِكَ سَاعَةً ثُمَّ سُرِّيَ (٧) عَنْهُ، فَقَالَ: "أَيْنَ الَّذِي يَسْأَلُنِي عَنِ الْعُمْرَةِ آنِفًا"، فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: "أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنعُ فِي حَجِّكَ".

٣ - بَابُ (٨) جَمْعِ الْقُرْآنِ

[٤٩٧٣] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ،


(١) "يَنْزِلُ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٢) في اليونينية على الهمزة ضمة رفيعة وعلى الظاء فتحة كالمضروب عليها. وفي الفتح والقسطلاني بفتح الهمزة والظاء. وفي اليونينية في المغازي بضم فكسر.
(٣) رقم عليه بعلامة أبي ذر عن المستملي والكشميهني، ولأبي ذر عن الحموي: "النَّاسُ".
(٤) متضمخ: التضمُّخ: التلطُّخ بالطَّيب وغيره، والإكثار منه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ضمخ).
(٥) لأبي ذر عن الحموي: "أَيْ".
(٦) يغط: من الغطيط، وهو الصوت الذي يخرج مع نَفَس النائم، وهو ترديده حيث لا يجد مساغًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط).
(٧) سري: كُشِف عنه الخوف وأزيل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سري).
* [٤٩٧٢] [التحفة: خ م د ت س ١١٨٣٦]
(٨) عليه صح.

<<  <  ج: ص:  >  >>