(٢) شن: قربة بالية. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٥٤).(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ما هذا؟ ". وعلى حاشية البقاعي: "ما هذه؟ " ونسبه لنسخة.* [٧٣٧٢] [التحفة: خ م د س ق ٩٨](٤) عليه صح.(٥) كذا في نسخة وعليه صح. ولأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي في نسخة، ولأبي الوقت في نسخة: " ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ﴾ ".(٦) [الذاريات: ٥٨].(٧) لأبي ذر وعليه صح: "هو ابنُ جُبَيْرٍ".(٨) كذا لأبي ذر. و"أَصْبَرُ": هكذا هو بالرفع في بعض النسخ التي بيدنا تبعًا لليونينية، وضَبَطَه في الفرع بالنَّصب أيضا، وهو رواية غير أبي ذر كما في القسطلاني. اهـ. مصححه.(٩) "يَدَّعُونَ": كذا في اليونينية بتشديد الدّال، وقال في "الفتح": بسكون الدّال، وجاء بتشديدها. اهـ. من هامش الأصل.* [٧٣٧٣] [التحفة: خ م س ٩٠١٥]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute