(٢) لأبي ذر عن المستملي وعليه صح صح: "الرَّدُّ علَى الجَهْمِيَّةِ وغَيْرِهِمْ". هكذا خرّج لهذه الرواية في نسخة عبد اللَّه بن سالم فوق لفظ "كِتاب". وخرّج لها في نسخة أخرى بعد لفظ "التَّوْحِيد". وقال القسطلاني: وفي رواية المستملي كما في الفرع: "كِتاب الرَّدّ علَى الجَهْمِيَّةِ وغَيْرِهِمْ". وقال الحافظُ ابنُ حجر - وتبعه العينيُّ - بعد قوله: "كتاب التَّوْحِيد": "وزاد المستملي الرَّدّ علَى الجَهْمِيَّةِ". اهـ. (٣) كذا للحموي والكشميهني، وعليه صح. (٤) في نسخة: "﷿". (٥) لأبي ذر وعليه صح: "يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ". * [٧٣٦٦] [التحفة: ع ٦٥١١] (٦) عليه صح. ولأبي ذر والأصيلي وقبلهما صح، ولأبي الوقت وعليه صح: "يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفيِّ". يُقال: "يَحْيَى بن عبد اللَّه بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفيِّ". ويقال "يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بن عبد اللَّهِ بْنِ صَيْفيِّ". والأول أكثر. اهـ. من هامش الأصل.