(٢) عليه صح، ولأبي ذر وعليه صح، والأصيلي: "وَاحِدَةٍ".(٣) على حاشية البقاعي: "واحد" ونسبه لنسخة.(٤) لأبي ذر وعليه صح: "لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا".* [٥٨٥٨] [التحفة: خ م د ت ١٣٨٠٠](٥) قبالان: مثنى القِبال وهو زمام النعل، وهو السير الذي يكون بين الإصبعين. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قبل).(٦) قوله: "نعل النبي" لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "نَعْلَيِ النبيَّ".(٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لَهُمَا".* [٥٨٥٩] [التحفة: خ د ت س ق ١٣٩٢](٨) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثنا".(٩) لأبي ذر وعليه صح: "أَخْرَجَ".(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "نَعْلَيْنِ".* [٥٨٦٠] [التحفة: خ تم ٤٦٠]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute