كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦ - كتاب الحيض - ٢٤ - باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض - ج: 1 - ص: 411

صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ (١) "، فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا: أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ ﷺ؟ قَالَتْ: بِأَبِي (٢) نَعَمْ، وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُهُ إِلَّا قَالَتْ: بِأَبِي (٣)، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَ (٤) ذَوَاتُ (٥) الْخُدُورِ (٦) - أَوِ: الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ (٧) - وَالْحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ (٨) الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى"، قَالَتْ حَفْصةُ: فَقُلْتُ: الْحُيَّضُ (٩)؟ فَقَالَتْ: أَليْسَ تَشْهَدُ (١٠) عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا؟

٢٤ - بَابٌ (١١) إِذَا حَاضَتْ فِي شَهْرٍ ثَلَاثَ حِيَضٍ وَمَا يُصَدَّقُ النِّسَاءُ فِي الْحَيْضِ وَالْحَمْلِ (١٢) فِيمَا يُمْكِنُ مِنَ الْحَيْضِ

لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى (١٣): ﴿وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ﴾ (١٤).

---

(١) لابن عساكر، والأصيلي، وأبي الوقت، وأبي ذر عن الكشميهني: "المؤمنين".
(٢) للكشميهني، وأبي ذر وعليه صح: "بِيَبِي". وللأصيلي: "بأبا".
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني، وعليه صح: "بيبي".
(٤) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٥) "ذواتُ": عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، وعليه صح.
(٦) الخدور: الخدر: ناحية في البيت يُترك عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خدر).
(٧) كذا للأصيلي. ولأبي ذر عن الكشميهني، والأصيلي وعليه صح، والحموي: "ذاتُ الخدْر". كذا في الأصل المعَوَّل عليه، وفي القسطلاني خلف وزيادة فراجعه.
(٨) كذا عند ابن عساكر، وليس عند أبي ذر. ولابن عساكر: "ويشهدن".
(٩) "آلحُيَّضُ": من الفرع، وشرح عليها القسطلاني.
(١٠) للأصيلي: "يَشْهَدْنَ".
* [٣٢٨] [التحفة: خ س ١٨١١٨]
(١١) عليه صح.
(١٢) لابن عساكر: "والحَبَلِ وفيما".
(١٣) للأصيلي: "﷿".
(١٤) [البقرة: ٢٢٨]. بعده للأصيلي: " ﴿إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ﴾ ".