كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢ - كتاب الإيمان - ٣٠ - باب الدين يسر وقول النبي ﷺ: "أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة" - ج: 1 - ص: 215

٣٠ - بَابٌ (١) الدِّينُ يُسْرٌ وَقَوْلُ (٢) النَّبِيِّ ﷺ: "أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللَّهِ الْحَنِيفِيَّةُ (٣) السَّمْحَةُ"

• [٣٩] حدثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ (٤) الدِّينَ (٥) أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا (٦) وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا (٧) وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ (٨) وَالرَّوْحَةِ، وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ (٩) ".

---

(١) سقط عند الأصيلي.
(٢) ضم اللام من الفرع، وكسرها من القسطلاني والعيني.
(٣) الحنيفية: دين إبراهيم ﵇، والحنيف المائل إلى الإسلام الثابت عليه. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٠٣).
(٤) يشاد: أي: يقاويه ويقاومه ويكلف نفسه من العبادة فيه فوق طاقته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شدد).
(٥) "هذا الدين": كذا في اليونينية بلا رقم. ولابن عساكر: "ولن يشادَّ إلا غلبه"، وله أيضًا ولكريمة: "ولن يشاد هذا الدين أحد".
(٦) فسددوا: أي: اطلبوا بأعمالكم السداد والاستقامة، وهو القصد في الأمر والعدل فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سدد).
(٧) لأبي ذر وعليه صح. أي: بالثواب على العمل. وهو مكتوب في هامش الفرع وعليه علامة أبي ذر، وقال القسطلاني: وسقط لغير أبي ذر: "وأبشروا".
(٨) بالغدوة: الغدو: سير أول النهار، والمراد الذهاب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غدا).
(٩) الدلجة: سير الليل. (انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة: دلج).
* [٣٩] [التحفة: خ س ١٣٠٦٩]