* [١٨٢٧] [التحفة: خ م د ت س ١١١١٤] (٢) لأبوي ذر والوقت، وعليهما صح: "حدَّثني". * [١٨٢٨] [التحفة: خ م د ت س ١١١١٤] (٣) [البقرة: ١٩٧]. ضبطها في الأصل بضبطين، الضم مع التنوين، وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب، والفتح بلا تنوين وهي قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٢١١). رفث: الرَّفَثُ: النّكاح، وقيل أيضًا: الإفصاح بما يجب أن تكنى عنه من ذكر النّكاح، وقيل: الأصل فيه فحش القول. (انظر: التبيان في تفسير غريب القرآن) (ص ١٠٣). (٤) رقم عليه لأبي الوقت وعليه صح. لغير أبي الوقت: "سمعت أبا حازم" من غير اليونينية، كذا في الفرع، وكذا كان في اليونينية فصُلِّح بـ: "عن أبي حازم"، وقال في الفتح: "وصرح منصور بسماعه له من أبي حازم في رواية شعبة". ا هـ من هامش الأصل. (٥) كذا في اليونينية والفرع، وفي بعض النسخ كالقسطلاني: "كيوم ولدته أمه". * [١٨٢٩] [التحفة: خ م ت س ق ١٣٤٣١]