كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥١ - كتاب الشهادات - ٢ - باب إذا عدل رجل أحدا، فقال: لا نعلم إلا خيرا، أو قال: ما علمت إلا خيرا - ج: 3 - ص: 492

فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ (١)، قَوْلُهُ تَعَالَى (٢): ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ (٣) شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ (٤).

٢ - بَابٌ إِذَا عَدَّلَ رَجُلٌ أَحَدًا (٥)، فَقَالَ: لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا، أَوْ قَالَ: مَا عَلِمْتُ (٦) إِلَّا خَيْرًا (٧)

• [٢٦٥٤] حدثنا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ (٨). وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ (٩) وَابْنُ الْمُسَيَِّبِ (١٠) وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ (١١) عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂

---

(١) [البقرة: ٢٨٢].
(٢) قوله: "قَوْلُهُ تَعَالَى" بدله: "وقولِ اللَّه ﷿" عليه صح، ورقم عليه لأبوي ذر والوقت.
(٣) بعده عند القابسي، وأبي ذر، وعليه صح: "إلى قوله: ﴿بِمَا تَعمَلُونَ خَبِيرًا﴾ "؛ بدلًا من بقية الآية.
(٤) [النساء: ١٣٥].
(٥) لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "رَجُلًا".
(٦) قوله: "أَوْ قَالَ مَا عَلِمْتُ" لأبوي ذر والوقت، وعلى الأول صح: "أَوْ مَا عَلِمْتُ".
(٧) زاد بعده: "وساق حديث الإفك فقال النبي ﷺ لأسامة حين عَدَّلَه قال: أَهْلَكَ ولَا نَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا"، بلا رقم، ولفظ: "أَهْلَكَ" عليه صح. كذا في اليونينية من غير رقم، ورقم له في الفرع علامة أبي ذر.
(٨) رقم عليه بعلامة السقوط دون ترميز، وبدله: "يُونُسُ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، وبعده صح.
(٩) زاد لأبي ذر: "ابنُ الزُّبَيْرِ" وعليه صح.
(١٠) كذا بالوجهين، وفوقه: "معًا".
(١١) زاد لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ عَبْدِ اللَّهِ".