(٢) قال القسطلاني: بالتاء في الثلاثة، وبالهاء الساكنة.(٣) هامة: هو ما له سم يقتل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: همم).(٤) لامة: ذات لَمَم، واللمم طرف من الجنون يلم بالإنسان، أي: يقرب منه ويعتريه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لمم).* [٣٣٧٤] [التحفة: خ د ت س ق ٥٦٢٧](٥) [الحجر: ٥١]. وبعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ﴾ الآيةَ. ﴿لَا تَوْجَلْ﴾ لا تخفْ. ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى﴾ الآيةَ".(٦) [البقرة: ٢٦٠]. وقوله: "قَوْلُهُ: ﴿وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ ". سقط عند أبي ذر وعليه صح.(٧) بعده لأبي ذر عن الكشميهني: "بالشَّكِّ".* [٣٣٧٥] [التحفة: خ م ق ١٣٣٢٥]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute