للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ، قِيلَ: لَهُ طَعْمٌ! قَالَ: وَالْمَاءُ لَهُ طَعْمٌ، وَأَنْتَ تُمَضْمِضُ (١) بِهِ.

وَلَمْ يَرَ أَنَسٌ وَالْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا.

[١٩٤١] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ وَأَبِي بَكْرٍ (٢)، قَالتْ عَائِشَةُ : كَانَ النَّبِيُّ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ (٣) فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ.

[١٩٤٢] حدثنا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: كُنْتُ أَنَا وَأَبِي، فَذَهَبْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ قَالتْ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ إِنْ كَانَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُهُ.

ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ.

٢٦ - بَابُ الصَّائِمِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا

وَقَالَ عَطَاءٌ: إِنِ اسْتَنْثَرَ فَدَخَلَ الْمَاءُ فِي حَلْقِهِ لَا بَأْسَ إِنْ (٤) لَمْ يَمْلِكْ.


(١) "تَمَضْمَضُ" بالفتح عند أبي ذر. ا هـ.
(٢) زاد في حاشية البقاعي: "قالا" ونسبه لبعض النسخ، وعليه صح.
(٣) رسم على الفراغ بعده (×) وأعاده مقابله وكتب: "جُنُبًا" بغير رقم.
* [١٩٤١] [التحفة: خ م س ١٦٧٠١ - خ م د ت س ١٧٦٩٦]
* [١٩٤٢] [التحفة: خ م د ت س ١٧٦٩٦]
(٤) ليس عند أبي ذر، وابن عساكر. وفي حاشية البقاعي أن ما ليس عندهما قوله: "إِنْ لَمْ يَمْلِكْ"، وزاد بعده: "رَدَّهُ" ونسبه لنسخة.

<<  <  ج: ص:  >  >>