كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣١ - كتاب الصوم - ١٢ - باب شهرا عيد لا ينقصان - ج: 3 - ص: 78

نِسَائِهِ شَهْرًا، فَلَمَّا مَضَى تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا أَوْ رَاحَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ شَهْرًا، فَقَالَ: "إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ (١) يَوْمًا".

• [١٩٢٢] حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: آلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ منْ نِسَائِهِ، وَكَانَتِ (٢) انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ (٣) تِسْعًا (٤) وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ: "إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا (٥) وَعِشْرِينَ".

١٢ - بَابٌ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ

قالَ أبو عَبد الله: قَالَ إِسْحَاقُ: وَإِنْ كَانَ نَاقِصًا فَهْوَ تَمَامٌ.

وَقَالَ مُحَمَّدٌ: لَا يَجْتَمِعَانِ كِلَاهُمَا نَاقِصٌ (٦).

• [١٩٢٣] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ (٧)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

---

(١) "وعشرون": رقم عليه لأبي ذر وعليه صح.
* [١٩٢١] [التحفة: خ م س ق ١٨٢٠١]
(٢) "فَكَانَتْ" هكذا في اليونينية من غير رقم.
(٣) قوله: "في مَشْرَبَةٍ" هي بفتح الراء وضمها، وضُبطت في الفرع الذي بيدنا بفتح الراء لا غير. ا هـ مصححه.
مشربة: غرفة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرب).
(٤) عليه صح. "تِسْعَةً": وعليه صح، هذا في الأصل.
(٥) "تسْعَةً": ورقم عليه للكشميهني، وابن عساكر، والحموي، والمستملي، علامة الكشميهني في اليونينية محتملة لأن تكون على "تسعا" الذي في الأصل.
* [١٩٢٢] [التحفة: خ ٦٧٩]
(٦) قوله: "قال أبو عبد اللَّه … " إلى آخره، ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر.
(٧) لأبي الوقت، وابن عساكر، وأبي ذر وعليه صح: "إسْحاقَ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ"؛ إِلَّا أن قوله: "يَعْنِي" ليست عند أبي الوقت. وفي حاشية البقاعي رقم للأصيلي بدلًا من ابن عساكر.