كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٤ - كتاب اللباس - ٢٨ - باب لبس القسي - ج: 7 - ص: 439

٢٨ - بَابُ لُبْسِ الْقَسِّيِّ

وَقَالَ عَاصِمٌ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: قُلْتُ (١) لِعَلِيٍّ: مَا الْقَسِّيَّةُ؟ قَالَ: ثِيَابٌ أَتَتْنَا مِنَ الشَّامِ - أَوْ: مِنْ مِصْرَ - مُضَلَّعَةٌ فِيهَا حَرِيرٌ، فِيهَا (٢) أَمْثَالُ الْأُتْرُنْجِ (٣)، وَالْمِيثَرَةُ (٤)، كَانَتِ النِّسَاءُ تَصْنَعُهُ لِبُعُولَتِهِنَّ مِثْلَ الْقَطَائِفِ يُصَفِّرْنَهَا (٥).

وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنْ يَزِيدَ، فِي حَدِيثِهِ: الْقَسِّيَّةُ ثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ يُجَاءُ بِهَا مِنْ مِصْرَ، فِيهَا: الْحَرِيرُ، وَالْمِيثَرَةُ جُلُودُ السِّبَاعِ.

قالَ أبو عَبد الله: عَاصمٌ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ فِي الْمِيثَرَةِ (٦).

• [٥٨٤٠] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ ابْنِ عَازِبٍ (٧) قَالَ: نَهَانَا (٨) النَّبِيُّ ﷺ عنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ وَالْقَسِّيِّ (٩).

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "قُلْنَا".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "وفيها".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "الْأُتْرُجَّ".
(٤) "والمِيثَرَةُ" هي مهموزة في اليونينية في المواضع الثلاثة هنا.
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "يَصُفُّونَهَا".
(٦) قوله: "قال أبو عبد اللَّه عاصمٌ أكثر وأصح في الميثرة" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
المياثر: جمع ميثرة، هي فراش صغير من الحرير محشو بالقطن يجعله الراكب تحته. (انظر: عمدة القاري) (٢٠/ ١٥٨).
(٧) قوله: "عن ابن عازب". لأبي ذر وعليه صح: "عَنِ البَرَاءِ بنِ عازِبٍ".
(٨) لأبي ذر عن المستملي: "نَهَى".
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "وَعَنِ القَسَّيَّ".
القسي: هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر، نسبت إلى قرية على شاطئ البحر قريبا من تِنَّيس يقال لها القَسُّ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قسس).
* [٥٨٤٠] [التحفة: خ م ت س ق ١٩١٦]