كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٤ - باب في الجنائز ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله - ١٨ - باب الكفن في ثوبين - ج: 2 - ص: 229

سَحُولِيَّةٍ (١) مِنْ كُرْسُفٍ (٢)، لَيْسَ فِيهِنَّ (٣) قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ.

١٨ - بَابُ الْكَفَنِ فِي ثَوْبَيْنِ

• [١٢٧٦] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (٤)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵃ (٥) قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ (٦) - أَوْ قَالَ (٧): فَأَوْقَصَتْهُ - قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ (٨)، وَلَا تُخَمِّرُوا (٩) رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا".

---

(١) عليه صح.
سحولية: بفتح السين منسوب إلى السحول وهو القصار؛ لأنه يسحلها أي: يغسلها. وبالفتح والضم نسبة إلى سحول؛ قرية باليمن. وبالضم: جمع سحل وهو الثوب الأبيض النقي، ولا يكون إلا من قطن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سحل).
(٢) كرسف: قطن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كرسف).
(٣) عليه صح. ولأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت، وعليه صح: "لَيْسَ فِيها".
* [١٢٧٥] [التحفة: خ ١٦٩٧٣]
(٤) للأصيلي: "حَمَّادٌ بنُ زَيْدٍ".
(٥) "عَنْهُمْ": كذا بصيغة الجمع في اليونينية.
(٦) فوقصته: الوقص: كسر العنق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وقص).
(٧) للأصيلي وابن عساكر: "فقال".
(٨) تحنطوه: تضعوا الحنوط في كفنه. والحنوط: ما يخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حنط).
(٩) لا تخمروا: لا تغطوه وتستروه. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٤٠).
* [١٢٧٦] [التحفة: خ م د س ٥٤٣٧]