(٢) قوله: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ". ليس عند ابن عساكر.(٣) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "وحدَّثنا" بزيادة واو.(٤) قوله: "عَنْ أَبِي فَرْوَةَ". لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "حَدَّثنا أبُو فَرْوَةَ".(٥) زاد لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "ابنَ بَشِيرٍ".(٦) قوله: "عَنِ النَّبِيِّ ﷺ". ليس عند ابن عساكر. ووقع عند أبي ذر وعليه صح: "قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ".(٧) لابن عساكر: "وحدَّثنا" بزيادة واو. ولأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "وحدَّثني".(٨) في حاشية البقاعي: "مُشبّهة"، "مُتشابهات"، ونسب كُلًّا منهما لنسخة.(٩) لأبي ذر وعليه صح: "يُشَكُّ" بالبناء للمجهول.* [٢٠٦٠] [التحفة: ع ١١٦٢٤]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute