للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجِلَالِ الْبُدْنِ الَّتِي (١) نَحَرْتُ (٢) وَبِجُلُودِهَا (٣).

١١٥ - بَابُ مَنِ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنَ الطَّرِيقِ وَقَلَّدَهَا (٤)

[١٧١٨] حدثنا إِبْرَاهيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ عَامَ حَجَّةِ الْحَرُورِيَّةِ (٥) فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ، وَنَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، فَقَالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ (٦) حَسَنَةٌ﴾ (٧) إذَنْ أَصْنعَ كَمَا صَنَعَ،


(١) عليه صح. وللقابسي: "الَّذِي".
(٢) بدله: "نُحِرَتْ" وعليه صح، ورقم عليه لأبي الوقت.
(٣) على أوله صح. ولابن عساكر، والقابسي: "وَجُلُودِها".
* [١٧١٧] [التحفة: خ م د س ق ١٠٢١٩]
(٤) على آخره صح. وللأصيلي: "وَقَلَّدَهُ" وعليه صح.
(٥) قوله: "حجة الحرورية" كذا لأبي ذر عن الحموي والمستملي. وله عن الكشميهني: "حَجّ الحروريةُ". وللأصيلي: "حَجَّهُ الحروريةُ"، كذا في بعض النسخ المعتمدة: "حجه" بصيغة الفعل و"الحرورية" بالرفع فاعله، والذي في القسطلاني أن رواية الأصيلي: "حجة الحرورية" برفع حجة على أنه خبر مبتدأ محذوف فحرر. وقال شيخ الإسلام: "عام حجة الحرورية" بنصب "حجة" أي عام أوقعوا فيها حجة الحرورية، وبرفعها أي عام وقعت فيها حجة الحرورية. ا هـ. وفي بعض الأصول: "حجت الحرورية" بصيغة الفعل وتاء التأنيث. كتبه مصححه.
(٦) كذا بالضبطين، والضم قراءة عاصم، والكسر قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٤٨).
(٧) [الأحزاب: ٢١].

<<  <  ج: ص:  >  >>