كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٨ - باب ما جاء في الرقاق وأن لا عيش إلا عيش الآخرة - ٣٥ - باب الرياء والسمعة - ج: 8 - ص: 291

وَمَا (١) أُبَالِى أَيَّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ (٢) الْإِسْلَامُ (٣)، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ (٤)، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا (٥).

• [٦٥٠٦] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةُِ (٦)، لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً (٧) ".

٣٥ - بَابُ الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ

• [٦٥٠٧] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ. وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ.

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "ولا".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "رده عليَّ".
(٣) لأبي ذر عن المستملي: "بالإسلام".
(٤) ساعيه: يعني رئيسهم الذي يصدرون عن رأيه ولا يمضون أمرا دونه. وقيل: أراد الوالي الذي عليه. أي: ينصفني منه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سعى).
(٥) بعده لأبي ذر عن المستملي: "قال الفربري: قال أبو جعفر: حدثت أبا عبد اللَّه فقال: سمعت أبا أحمد بن عاصم يقول: سمعت أبا عبيد يقول: قال الأصمعي وأبو عمرو وغيرهما: "جذر قلوب الرجال" الجذر: الأصل من كل شيء، والوكت: أثر الشيء اليسير منه". في النسخة التي شرحها القسطلاني زيادة نصها: "والمجل: أثر العمل في الكف إذا غلظ".
* [٦٥٠٥] [التحفة: خ م ت ق ٣٣٢٨]
(٦) "الْمِائَةُ" كذا لفظ "المائة" بالجر والرفع في اليونينية.
(٧) راحلة: الراحلة من الإبل: البعير القوي على الأسفار والأحمال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحل).
* [٦٥٠٦] [التحفة: خ ٦٨٥٣]