للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٤ - بَابُ (١) ذِكْرُِ (٢) الْجِنِّ

وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ (٣).

[٣٨٤٨] حدثني (٤) عُبَيْدُ (٥) اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ بالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُوكَ، يَعْنِي: عَبْدَ اللَّهِ، أَنَّهُ آذَنَتْ (٦) بِهِمْ شَجَرَةٌ.

[٣٨٤٩] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَدِّي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ مَعَ النَّبِيِّ إِدَاوَةً (٧) لِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَتْبَعُهُ بِهَا، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: "ابْغِنِي (٨) أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضْ (٩) بِهَا وَلَا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلَا بِرَوْثَةٍ" فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ أَحْمِلُهَا فِي طَرَفِ ثَوْبِي حَتَّى وَضَعْتُ (١٠) إِلَى جَنْبِهِ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مَشَيْتُ فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْعَظْمِ وَالرَّوْثَةِ؟ قَالَ: "هُمَا مِنْ طَعَامِ


(١) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٢) بالضبطين وعليه صح لأبي ذر.
(٣) [الجن: ١].
(٤) عليه صح.
(٥) عليه صح مرتين.
(٦) آذنت: أَعْلَمَتْ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أذن).
* [٣٨٤٨] [التحفة: خ م ٩٥٧٢]
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "الْإِدَاوَةَ".
(٨) كذا بهمزة الوصل والقطع وكتب عليه "معا". ولأبي ذر وعليه صح: "أَبْغِنِي".
(٩) رقم عليه لأبي ذر وعليه صح.
(١٠) لأبي ذر عن الكشميهني: "وضَعْتُها".

<<  <  ج: ص:  >  >>