للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ، قَالَ: فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.

٣٣ - بَابُ (١) الْمَاءِ الَّذِي يُغْسَلُ بِهِ شَعَرُ الْإِنْسَانِ

وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى بِهِ (٢) بَأْسًا أَنْ يُتَّخَذَ مِنْهَا (٣) الْخُيُوطُ وَالْحِبَالُ وَسُؤْرِ (٤) الْكِلَابِ وَمَمَرِّهَا فِي الْمَسْجِدِ (٥).

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: إِذَا وَلَغَ فِي إِنَاءٍ (٦) لَيْسَ لَهُ وَضُوءٌ غَيْرُهُ (٧)، يَتَوَضَّأُ بِهِ (٨).

وَقَالَ سُفْيَانُ: هَذَا الْفِقْهُ بِعَيْنِهِ، يَقُولُ اللَّهُ (٩) تَعَالَى: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا﴾ (١٠) وَهَذَا (١١) مَاءٌ وَفِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ، يَتَوَضَّأُ بِهِ (١٢) وَيَتَيَمَّمُ.

[١٧٤] حدثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبِيدَةَ: عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ أصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ - أَوْ:


* [١٧٣] [التحفة: خ م ت س ٢٠١]
(١) عليه صح.
(٢) ليس عند ابن عساكر.
(٣) لابن عساكر، و (عط): "منه".
(٤) السؤر: المتبقي بعد الشرب في قعر الإناء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سأر).
(٥) عند (عط): "في المسجد وأكْلِها".
(٦) في جميع النسخ المعوّل عليها: "ولغ في إناء"، ووقع في المطبوع زيادة: "الكلب" وهي رواية كما في "شرح العيني". ولأبي ذر: "في الإناء".
(٧) كذا ضبط بفتح الراء وضمها، وعليه: "معًا".
(٨) لأبي ذر وعليه قبل رقمه صح: "بها".
(٩) لأبي الوقت: "لقول الله".
(١٠) [النساء: ٤٣].
(١١) للأصيلي: "فهذا".
(١٢) عند (عط): "منه".

<<  <  ج: ص:  >  >>