(٢) ليس عند أبي ذر. * [١٧٤] [التحفة: خ ١٤٦٥] (٣) عند الأصيلي، وأبي ذر، وأبي الوقت: "حدثنا". (٤) للأصيلي: "أنس بن مالك". (٥) لأبي ذر: "النبي". * [١٧٥] [التحفة: خ ١٤٦٢] (٦) لابن عساكر: "بابٌ إذا شَرِب الكلبُ في إناء أحدكم فليغسله سبعًا حدثنا عبد اللَّه بن يوسف". (٧) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "أخبرنا". (٨) ليس عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر. (٩) عند (عط): "من". (١٠) "باب إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعًا [ورقم على هذه الترجمة أنها ليست عند أبي ذر، والأصيلي وفوق رقم أبي ذر صح] حدثنا إسحاق أخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار سمعت أبي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أن رجلًا رأى كلبًا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خُفه فجعل يَغْرِفُ له به حتى أرواه فشكر الله له فأدخله الجنة". وهكذا مكتوب في الأصل بالحُمرة ثابت عند ابن عساكر بعد حديث عبد اللَّه بن يوسف، ويلي الذي بالحُمرة: قال أحمد بن شبيب. كذا في فرعين من فروع اليونينية، وفي أحدهما: وهذا المكتوب بالحُمرة ما خلا التبويب في أصل الحافظ المنذري إلا أن عليه: (لا إلى). * [١٧٦] [التحفة: خ م د س ق ١٣٧٩٩]