للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٢٨٠) وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ (١).

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذِهِ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ .

[٢٠٩٤] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى عَبْدًا حَجَّامًا (٢)، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ، وَنَهَى (٣) عَنِ الْوَاشِمَةِ (٤) وَالْمَوْشُومَةِ، وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ.

٢٦ - بَابٌ ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾ (٥)

[٢٠٩٥] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: "الْحَلِفُ مُنَفِّقَةٌ (٦) لِلسِّلْعَةِ، مُمْحِقَةٌ (٧) لِلْبَرَكَةِ".


(١) [البقرة: ٢٧٨ - ٢٨١].
(٢) لبعضهم: "حَجَّامًا فَأَمَرَ بمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَتْ" بلا رقم. كذا في بعض الأصول المعتمدة، وليس في اليونينية.
(٣) ليس عند ابن عساكر.
(٤) الواشمة: الوشم: أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نِيل فيزرق أثره أو يخضر. والواشمة: التي تفعل ذلك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وشم).
* [٢٠٩٤] [التحفة: خ ١١٨١١]
(٥) [البقرة: ٢٧٦].
(٦) كذا ضُبط، وعليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "مَنْفَقَةٌ".
(٧) كذا ضُبط، وعليه صح صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "مَمْحَقَةٌ".
* [٢٠٩٥] [التحفة: خ م د س ١٣٣٢١]

<<  <  ج: ص:  >  >>