للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ (١) وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ؟ فَقَالَا: كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِ الصَّرْفِ؟ فَقَالَ: "إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ، وَإِنْ كَانَ نَسَاءً (٢) فَلَا يَصْلُحُ".

٩ - بَابُ الْخُرُوجِ فِي التِّجَارَةِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ (٣)

[٢٠٧٠] حدثنا (٤) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ (٥)، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ وَكَأَنَّهُ كَانَ مَشْغُولًا، فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى، فَفَرَغَ عُمَرُ فَقَالَ: أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ؟ ائْذَنُوا لَهُ، قِيلَ: قَدْ رَجَعَ، فَدَعَاهُ فَقَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ، فَقَالَ: تَأْتِينِي عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ، فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسِ (٦) الْأَنْصَارِ فَسَأَلَهُمْ، فَقَالُوا: لَا يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا إِلَّا أَصْغَرُنَا، أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَذَهَبَ بِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَقَالَ عُمَرُ: أَخَفِيَ (٧) عَلَيَّ


(١) قوله: "ابنَ عَازِبٍ" ليس عند ابن عساكر.
(٢) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح. عن الحموي والمستملي: "نَسِيئًا".
نساء: النَّساء: التأخير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسأ)
* [٢٠٦٩] [التحفة: خ م س ١٧٨٨ - خ م س ٣٦٧٥]
(٣) [الجمعة: ١٠]. قوله: " ﴿وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ " رقم عليه لأبي ذر وعليه صح. وليس عند ابن عساكر.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٥) قوله: "ابنُ سَلَامٍ" رقم عليه لأبي ذر، وليس عند ابن عساكر، وعلى آخره: "خف".
(٦) لأبي ذر عن الكشميهني: "مَجَالِسِ".
(٧) زاد لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت، والحموي: "هَذَا".

<<  <  ج: ص:  >  >>