كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٨ - كتاب بدء الخلق - ٦٩ - ﴿أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم﴾ - ج: 4 - ص: 456

فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي، وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي (١)، فَخُذْ مَا شِئْتَ، فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ (٢) الْيَوْمَ بِشَيْءٍ (٣) أَخَذْتَهُ لِلهِ، فَقَالَ: أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ (٤) عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ".

٦٩ - ﴿أَمْ حَسِبْتَ (٥) أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ﴾ (٦)

﴿الْكَهْفِ﴾: الْفَتْحُ فِي الْجَبَلِ.

﴿وَالرَّقِيمِ﴾ (٧): الْكِتَابُ.

﴿مَرْقُومٌ﴾ (٨): مَكْتُوبٌ؛ مِنَ الرَّقْمِ.

﴿رَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾: أَلْهَمْنَاهُمْ صَبْرًا.

﴿شَطَطًا﴾ (٩): إِفْرَاطًا.

---

(١) قوله: "فَقَدْ أَغْنَانِي" عليه تضبيب، وفي حاشية البقاعي: "فأغنَانِي" ونسبه لنسخة.
(٢) كذا في نسخة. ولأبي ذر وعليه صح: "لا أَحْمَدُكَ".
أجهدك: لا أَشُقُّ عليك وأَرُدُّكَ في شيء تأخذه من مالي للَّه تعالى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جهد).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "لِشَيْءٍ". وفي حاشية البقاعي: "شيئًا"، ونسبه لنسخة.
(٤) سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
* [٣٤٦٢] [التحفة: خ م ١٣٦٠٢]
(٥) كذا ثبت لأبي الوقت، وابن عساكر، والأصيلي، وأبي ذر، وثبت هذا في أصل سَماع اليونينيّ نسخة وقْف السميساطيّ بقراءة الحافظ أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، وثبت في أصول الحفاظ: الهروي، والأصيلي، وابن عساكر، وبعض نسخ صحيحة، وعليها دَرَجَ الشُّرَّاح، وسقط عند الحموي. اهـ. ملخصًا، من الهامش.
(٦) [الكهف: ٩]. " ﴿وَالرَّقِيمِ﴾ ": سقط عند أبي ذر وأبي الوقت وابن عساكر. وعليه صح.
(٧) [الكهف: ٩].
(٨) [المطففين: ٩].
(٩) [الكهف: ١٤].