(٢) كذا لأبي الوقت، وفي نسخة. ولأبي ذر وعليه صح، ولابن عساكر، ولأبي الوقت: "ذَكَرَ".(٣) للأصيلي: "ولا يُعِد".(٤) لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وأبي الوقت: "ابنِ مالك".(٥) للأصيلي، وابن عساكر: "فَلِيُصَلِّيَ". كذا في فرعٍ بكسر اللام، وفي فرعٍ آخر بسكونها مع فتح الياء الأخيرة فيهما. كتبه مصححه.(٦) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.(٧) لـ (عظ)، وأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "أقم".(٨) للأصيلي: "لِلذِّكْرَى". وللأصيلي وابن عساكر: "لِلذَّكْرِ".(٩) [طه: ١٤].(١٠) لأبي ذر، وللأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و (عط): "أقم"، وعليه صح.(١١) للأصيلي: "لِلذِّكْرَى".* [٦٠٤] [التحفة: خ م ١٣٩٩]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute