كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٨ - كتاب بدء الخلق - ٥٥ - باب أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، وأحب الصيام إلى الله صيام داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، ويصوم يوما ويفطر يوما - ج: 4 - ص: 425

• [٣٤٢١] حدثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ: "أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ (٢)؟ ". فَقُلْتُ (٣): نَعَمْ (٤). فَقَالَ: "فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتِ (٥) الْعَيْنُ وَنَفِهَتِ (٦) النَّفْسُ، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ - أَوْ: كَصَوْمِ الدَّهْرِ"، قُلْتُ: إِنِّي أَجِدُ بِي (٧) - قَالَ مِسْعَرٌ: يَعْنِي: قُوَّةً - قَالَ: "فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ ﵇، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى".

٥٥ - بَابٌ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ، وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ، وَيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا

قَالَ عَلِيٌّ - وَهُوَ قَوْلُ عَائِشَةَ: مَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا (٨).

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ".
(٢) زاد لأبي ذر عن الكشميهني: "النَّهَارَ".
(٣) عليه صح.
(٤) سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
(٥) هجمت: غارت ودخلت في موضعها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هجم).
(٦) نفهت: أعيت وكَلَّت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نفه).
(٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أَجِدُنِي" بالنون.
* [٣٤٢١] [التحفة: خ م ت س ق ٨٦٣٥]
(٨) قوله: "بَابٌ أَحَبُّ الصلاةِ … إلى إِلَّا نَائِمًا" سقط عند المستملي والكشميهني. وكذا في الأصل المعول عليه كما ترى [يقصد أنه رقم فوق لفظ: "باب" بـ (لا سهـ) وفوقه (لا)، ورقم فوق "نَائِمًا" بـ (إلى)] وفي أصل آخرَ (لا) بالسواد بعد أخرى بالحمرة، و (إلى) كذلك، ومقتضى ذلك أن المنفي بـ (لا) عند أبي ذر المُغَيَّا بـ (إلى) ساقط. وفي القسطلاني: وسقط لفظ: "باب" للمستملي والكشميهني. وقال قبل: "حدثنا قتيبة": وهذا كله ثابت عند المستملي والكشميهني. فتأمل، كتبه مصححه.