للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ"، فَفَعَلْتُ (١)، فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ، أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ (٢).

١٦ - بَابُ (٣) نَقْضِ الْمَرْأَةِ شَعَرَهَا عِنْدَ غُسْلِ (١) الْمَحِيضِ

[٣٢١] حدثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مُوَافِينَ (٤) لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ (٥) رَسُولُ اللَّهِ : "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ (٦)، فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ (٧) بِعُمْرَةٍ"، فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ بَعْضهُمْ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ ، فَقَالَ: "دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِحَجٍّ"، فَفَعَلْتُ، حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ (٨) الْحَصْبَةِ، أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي.

قَالَ هِشَامٌ: وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَوْمٌ وَلَا صَدَقَةٌ.


(١) عليه صح.
(٢) نسكت: من النسك: الطاعة والعبادة، وكل ما تُقُرِّب به إلى اللَّه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسك).
* [٣٢٠] [التحفة: خ ١٦٤٠٤]
(٣) عليه صح. ولابن عساكر: "باب مَنْ رأى نقض المرأة شعرها".
(٤) "مُوافقين". كذا في اليونينية بغير علامة.
(٥) كذا لأبي الوقت. ولأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "قال".
(٦) لابن عساكر، والأصيلي، والمستملي، والكشميهني: "فليهل".
(٧) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "لأحللت".
(٨) لم يضبط: "ليلة" في اليونينية، وضبطها في الفرع بالرفع والنصب، والفتحة فيه حادثة.
* [٣٢١] [التحفة: خ ١٦٨٢٨]

<<  <  ج: ص:  >  >>