(١) بعده عند (عط): "تقول" وعليه صح. وعند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "قالت: كان النبي". (٢) "فَأْتزرت"، من غير اليونينية، قال الحافظ: "وهو في روايتنا بإثبات الهمزة على اللغة الفصحى". (٣) قوله: "أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَهْيَ حَائِضٌ" عند الأصيلي: "وَهْيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ". (٤) ليس عند الأصيلي، وأبي ذر، وأبي الوقت. (٥) كذا في الأصل المعول عليه علامة السقوط على الواو، فتكون رواية الأصيلي: "رواه"، وعكس القسطلاني العزو. كتبه مصححه. * [٣٠٧] [التحفة: خ م د ١٨٠٦١] (٦) عليه صح. (٧) لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "حدثنا". (٨) ليس عند ابن عساكر، والأصيلي. (٩) في حاشية البقاعي: "رَأيْتُكُنَّ" ونسبه لنسخة.