للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ، فَقَالَ: "اغْسِلْنَهَا (١) ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ (٢) - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ - (٢) بِمَاءٍ وَسِدْرٍ (٣)، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي". فَلَمَّا فَرَغْنَا (٤) آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ (٥)، فَقَالَ: "أَشْعِرْنَهَا (٦) إِيَّاهَا (٧) ". تَعْنِي: إِزَارَهُ.

٨ - بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُغْسَلَ وِتْرًا

[١٢٦٤] حدثنا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ (٨) وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ: "اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ (٢) بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي". فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ


(١) "اغْسِلْنَها"، "اغْسِلِيها": هي هكذا بهذه الصورة، وهذا الضبط في الفرع الذي بيدنا، وكتب عليه أنه صورة ما في اليونينية.
(٢) عليه صح.
(٣) سدر: ورق النبق المطحون. (انظر: المصباح المنير، مادة: سدر).
(٤) للأصيلي: "فَرَغْنَ".
(٥) حقوه: إزاره. وأصل الحقو مَعْقِد الإزار من الإنسان، فَسُمِّيَ به الإزار. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢١٠).
(٦) أشعرنها: اجعلنه شعارها، والشعار: الثوب الذي يلي الجسد؛ لأنه يلي شعره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شعر).
(٧) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "إِيَّاهُ".
* [١٢٦٣] [التحفة: خ م د س ق ١٨٠٩٤]
(٨) قوله: "رسول اللَّه" للأصيلي: "النبيُّ".

<<  <  ج: ص:  >  >>